lepră



Lepră (lepră) este una dintre cele mai teribile boli. Îl asociem ferm cu Evul Mediu. Apoi oamenii au evitat leproșii, care au putrezit carnea. Prezența acestor oameni fantomă a fost însoțită de clopotul unui clopot, au fost plasați într-o colonie, unde nimeni nu a fost tratat corespunzător. O boală veche este menționată în Biblie. Despre ea a scris Hipocrate și indienii vechi.

În antichitate boala a fost considerată o pedeapsă divină. Numai în 1873 a fost găsit agentul cauzal al lepra, un om învățat să lupte eficient cu lepra. Dar majoritatea oamenilor știu puține despre boală, având încredere în imaginile luminoase ale cărților și filmelor, nu fapte. Aici sunt, vom încerca să ne amintim, făcând lepra și mai ușor de înțeles și nu atât de teribil. Leprozia mai există.

De obicei, această boală este vorbită în contextul Evului Mediu sau a ciumei biblice. Totuși, boala există în lumea modernă. Experții cred că lepră astăzi afectează de la două la trei milioane de oameni. Numărul exact este greu de stabilit, deoarece majoritatea pacienților cu lepră trăiesc în zonele sărace și subdezvoltate. Se estimează că numai India are aproximativ un milion de leproși, în timp ce Organizația Mondială a Sănătății notează chiar o creștere a numărului de boli în unele părți ale țării. Există regiuni în India în care lepră a fost eradicată oficial încă din 2005, dar în unele locuri a existat chiar o revigorare bruscă a bolii de atunci. Între 2010 și 2011, medicii au înregistrat mai mult de 125 de mii de cazuri noi. Și nu credeți că boala există doar în zone îndepărtate ale India înapoiată. În sudul SUA, în 2009, au fost înregistrate 213 de noi cazuri de lepră, în total în jur de 6500 de pacienți cu lepră.


Clopote pe leproși.

Mulți știu că mișcarea leproșilor a fost însoțită de zgomotul clopoțelilor purtați de nefericit. Deci, oamenii trebuiau să știe că o persoană bolnavă se apropia și să iasă din drum. De fapt, inițial clopotele aveau un scop diferit, opusul. Până în secolul XIV leproșii s-au bazat pe bunătatea străinilor. Mulți pacienți și-au pierdut vocea și au atras atenția să sune la sonerie, pentru a li se putea oferi alimente. Aceste donații erau adesea pentru leproși singura modalitate de a supraviețui. Și nimeni nu sa temut de asta. La urma urmei, în Evul Mediu, după cruciade, mulți cavaleri s-au întors din Țara Sfântă cu lepră. Această boală a început să fie considerată dreptă. În unele locuri, un leper chiar a dat o parte fixă ​​de produse din bazar. Cu toate acestea, în timp ce unele orașe au interzis să utilizeze clopotele, după ce toți pacienții au început să fie implicați în extorcare naturală.

Lepul a fost inițial izolat de oameni.

Datorită cercetării arheologice moderne, a devenit clar că ideile noastre despre leproșii medievali nu sunt complet corecte. Între 1000 și 1500 de ani, europenii tratau lepră o mare varietate de boli ale pielii. Excavările spitalelor din Franța și Anglia au arătat că nu numai pacienții cu lepră (boala lui Hansen), dar și cei care suferă de tuberculoză, malnutriție. Și, deși spitalele însele erau situate la periferia orașelor medievale, se poate observa însăși existența lor. În consecință, pacienții nu au fost supuși persecuției și ostracismului. Având în vedere calitatea primului leprosar, se poate presupune că pacienții au primit mai degrabă ajutor profesional, care ar putea fi oferit în acel moment. Cele mai multe dintre aceste clădiri au fost construite, extinse și chiar reparate în funcție de necesități. În astfel de spitale existau nu numai camere generale, ci și capele, precum și cimitire. Acolo pacienții au fost îngropați în morminte excavate cu grijă. Au fost înființate pietre funerare separate, a existat o iconografie religioasă. Și numai odată cu apariția epidemiilor de ciumă, pacienții infecțioși au început să se teamă, dar acest lucru nu a ajutat.

Religia a răspândit-o și ciuma sa oprit practic.

Într-o încercare de a urmări răspândirea lepra, au dezvăluit câteva detalii ciudate. O comparație a patologiilor diferitelor tulpini a arătat că Europa, cu o mie de ani în urmă, a fost afectată de lepră, a cărui tip a fost comun în Orientul Mijlociu. În prezent, există 11 soiuri de lepră, cercetători pot urmări unde provin acestea și modul în care boala se răspândește. Cel mai violent lucru sa întâmplat în timpul cruciadelor. Un sfert din populația Europei a suferit de lepră, fapt care a fost facilitat de apariția unor noi boli pe continent. Anterior, populațiile izolate nu aveau imunitate față de acestea. Astfel, războaiele religioase au contribuit la răspândirea lepră, dar ciuma o putea opri. Când moartea neagră a devastat Europa, sa înregistrat o scădere bruscă a numărului de lepră. Una dintre teorii spune că o persoană a dezvoltat imunitate la această boală (astăzi până la 95% din populație are o protecție naturală). Conform unei alte versiuni, ciuma a ucis pentru prima data pe cei care au fost cel mai sensibili la lepră. Acești oameni au suferit deja de malnutriție și au slăbit imunitatea.

Îngrijire regală.

Nu credeți că leproșii din Evul Mediu erau sortiți. Mai mult decât atât, chiar și monarhii au avut grijă de ei. Astfel, regina Mathilde din Scoția a fost cunoscută pentru actele sale caritabile, a subliniat în mod special faptul că și-a extins grația pe subiecții leproși. Iar regina în grija lor a mers atât de departe încât să-i invite pe pacienți în camerele lor private, să le atingă public rănile, încercând să înlăture temerile oamenilor. Matilda a urmat pe urmele mamei sale Margaret, care a fost canonizată în 1250 pentru munca de caritate. Împreună cu tatăl său, Malcolm, Matilda, în timpul Postului Mare, ea și-a spălat picioarele până la toate suferințele. Ea a fondat Spitalul St. Giles, în care au fost luate măsuri de îngrijire pentru leproși. Regina a alocat fonduri altor instituții similare. Acesta este spitalul din Chichester și complexul de femei din Westminster. Iar regele englez a stabilit, de asemenea, legi care facilitează viața leproșilor. A aranjat un târg foarte popular în Cambridge, care a permis leproșilor să obțină venituri suplimentare.

Leproția este transmisă de navele de luptă.

Majoritatea bolilor există într-o specie de ființe vii. Alții, precum gripa și rabia, pot trece de la animal la om și invers. De mult timp sa crezut că lepră este o boală exclusiv umană. Cu toate acestea, recent a devenit cunoscut faptul că virusul se poate răspândi, de asemenea, cu ajutorul armadillos. În prezent, fiecare al cincilea animal sălbatic este purtătorul de lepră. În sudul SUA, vasele de luptă sunt vânate pentru carnea lor. Mâncând astfel de mâncare, puteți chiar să prindeți lepră. Simptomele acestei afecțiuni sunt de obicei prost diagnosticate, deoarece lepră este o boală rară pentru regiune. Ca urmare, în unele cazuri, problema poate ajunge la o fază ireversibilă. Dar există un plus în acest fapt. Virusul nu poate exista fără un purtător – eșantioane din laboratoare mor în câteva zile. Acum, cu ajutorul navelor de luptă, cercetătorii au putut să studieze boala nu numai pe baza corpului uman. Utilizați pentru experimente animale mult mai practice.

lepră

Carnea nu putrezeste.

Prezentând leprosul, putem vedea cum putrezirea corpului și bucățile de carne cad din el. O astfel de imagine este generată de tipul de simptome reale, de inflamații ale pielii și de răni. Cu toate acestea, aceste leziuni clasice pot fi foarte slabe, cu puțin decolorare de-a lungul liniei de graniță. Carnea roșcată nu produce lepră. Pielea se poate deforma până la creșteri anormale, pete, suprafețe mari pierd sensibilitate. O astfel de amorțeală, împreună cu nervii afectați, îi privează pe persoana de senzația corpului său, ceea ce duce la o serie întreagă de alte probleme. Ne bazăm pe sentimente, reacționând la durere și vorbind despre asta atunci când există sentimente neplăcute. Și pacienții cu lepră pot suferi tăieturi și arsuri, fără să-și dea seama că se întâmplă ceva rău.Accidentele pe care le evităm în viața normală din cauza unei reacții de avertizare pot deveni grave aici. Dacă nu efectuați un tratament complet în timp util, atunci amorțeala se poate transforma în paralizie. Leprozia se înroșește în organism încet, simptome după infecție se pot manifesta până la 10 ani. Acest lucru face ca diagnosticarea să fie dificilă.

le Lepră biblică nu era un lepros.

Unul dintre motivele evitării leproșilor din Evul Mediu târziu a fost stigma „biblică” asupra acestor oameni. Cartea sacră are o descriere a leprei, dar o privire mai atentă la aceste linii va arăta că este vorba de ceva complet diferit de boala Hansen pe care o cunoaștem astăzi. În Biblie, lepră se numește sara’at, este descrisă ca o infecție a pielii. Dar având în vedere cunoașterea modernă a bolilor și simptomelor leprei, aceasta poate fi orice: de la erupții până la roșeață a pielii pe zonele umflate. Preoții au diagnosticat rapid astfel de probleme de piele – lepră, declarând contagioasa extremă. Acest lucru este respins de medicina modernă. Sărbătorile arheologice din locurile unde au fost create evenimentele biblice nu au găsit astăzi semne cunoscute de lepră, manifestările sale clasice – pierderea sensibilității, deformarea pielii, nu sunt menționate deloc în textele biblice. Poate că Biblia, ceea ce este important, descrie înfrângerea prin lepră în detrimentul obiectelor neînsuflețite. Deci, mucegaiul pe un bărbat, hainele sau într-o locuință era considerat un semn de murdărie și necurăție. Preotul a studiat acest loc și a susținut că lepra este rezultatul mâniei lui Dumnezeu, care a pedepsit pe cei răi. Și în casă, în acest caz, a fost declarată carantina, acest loc a fost curățat. Dacă mucegaiul nu a putut fi înfrânt, atunci întreaga locuință a fost distrusă.

B Îngropări preventive.

Leprezia sa răspândit nu numai în Europa, ci și în Asia, precum și în America. Oamenii din întreaga lume au împărtășit temerile europenilor despre această boală teribilă. Acesta este cel care poate explica metodele stranii de înmormântare. Deci, în Japonia, în zona Nabe-Kaburi, oamenii cu lepră au fost îngropați cu ghivece pe cap. Arheologii au descoperit 105 asemenea înmormântări, inclusiv bărbați și femei de vârste diferite. Ghiveci au fost folosite fier, faianță sau cel mai simplu, din mortare. Cele mai vechi rămășite datează din secolul al XV-lea și din secolul al XIX-lea. În folclorul japonez, se crede că oala de pe cap poate împiedica răspândirea bolii care a omorât persoana. De mult timp sa crezut că există o legătură între legendele populare și lepră. Acum, cu cele mai recente realizări ale științei, a devenit cunoscut faptul că mulți din Nabe-Kaburi au suferit de lepră.

Cavalerii Lepper.

Se crede că leproșii au avut o reputație proastă și au fost, în general, ostracizați de populația creștină. Dar Ordinul Sfântului Lazăr al Ierusalimului a apărut doar datorită unei astfel de boli, el a primit în rândurile sale leproși cavaleri. După capturarea Ierusalimului la sfârșitul primei Cruciade în 1099, cavalerii europeni au invadat orașul și au prins un spital cu leproși. Primul rector al spitalului a devenit cunoscut ca Fericitul Gerard, timp de câteva decenii acest spital a fost finanțat prin Ordinul Maltei. După cum sa menționat deja, numărul persoanelor afectate de lepră a crescut semnificativ în anii cruciadelor. Spitalul a primit atât de mulți cavaleri încât organizația sa transformat într-o organizație militară. Și cei care s-au îmbolnăvit de lepră teribilă unită în Ordinul Sf. Lazăr, finanțat de Cavalerii Templieri. Mesagerii organizației s-au dus mai întâi în Franța și apoi în Anglia. Cavalerii au dorit să stabilească ramuri ale ordinii lor în Europa. Și clădirea originală din Ierusalim a fost extinsă prin îmbinarea cu mănăstirea. Acest lucru le-a dat protecției și le-a oferit mâncare. Treptat, Ordinul a inclus mai multe capele, o moară și câteva spitale. Invazia lui Saladin a oprit extinderea organizației, dar a rămas sub protecția papalității.Când majoritatea membrilor originali au murit, noi cavaleri, deja sănătoși, au fost recrutați în ordine. Ordinul Sfântului Lazăr al Ierusalimului există până acum. Ramurile sale din întreaga lume caută să-și slujească credința cu umilință și credincioșie ca leproși cavaleri cu multe secole în urmă.

lepră

Sfinții împerecheați.

Când lepră a venit în Hawaii în secolul al XIX-lea, suferinții au fost separați și transferați pe insula Molokai. Să aibă grijă de pacienții izolați a fost emigrantul belgian Joseph de Vester. El a fost responsabil de peste 700 de leproși. Nu a fost primul care a făcut așa ceva, dar colonia lui a fost cea mai mare. De Wester a devenit mai mult decât un rector. El ia numit pe părintele Damian, oferind nu numai asistență medicală, ci și implicare personală. Belgianul a primit o colonie care a fost lipsită de mijloace de trai. A reușit să construiască aici un templu, ferme, școli și cimitire, atrăgând atenția asupra problemei guvernului. Preotul a stabilit viața în colonie. După 12 ani de viață printre leproși, Damian de Vester însuși a primit un astfel de diagnostic. A murit în 1889 la vârsta de 49 de ani. În ultimele momente, alături de el era și mama Marianne, un alt voluntar dedicat aceleiași cauze. Și-a dedicat viața pentru a servi societatea leproșilor din Hawaii. Această sora franciscană a venit la insule în 1883 la vârsta de 45 de ani. A continuat să servească o cauză bună până în 1918, când a murit la vârsta de 80 de ani. Părintele Damian Papa Benedict al XVI-lea a recunoscut pe 11 octombrie 2009 ca un sfânt, iar mama sa a fost canonizată în octombrie 2012. Deci, biserica a recunoscut devotamentul altruist al acestor oameni acelor oameni nefericiți pe care societatea le-a respins.



Add a Comment