Budism, mituri despre budism



Budismul este una dintre cele mai importante religii ale lumii. Această doctrină a apărut în secolul al VI-lea î.Hr. în India. Fondatorul ei este Siddhartha Gautama, mai bine cunoscut sub numele de Buddha. Urmasii doctrinei preferă să o numească „Dharma” sau „Buddhadharma” (pur și simplu învățătura sau învățătura lui Buddha). Iar termenul „budism” a fost introdus de europeni în secolul al XIX-lea. Această religie mondială câștigă rapid aderenți, mai ales în Asia. Există un miliard de budiști în lume.

Budism, mituri despre budism


În lumea occidentală, religia este de asemenea practicată, doar câțiva oameni înțeleg în realitate baza credinței. Ca rezultat, oamenii fac practici incorecte, au nevoie de un profesor cu experiență. Buddhismul în sine lasă multe întrebări, începând cu ceea ce este în general – religia sau filosofia? Debând miturile de bază despre budism, o vom face.

Budismul este o religie.

Statutul budismului, ca religie, este de fapt destul de neînțeles. Totul depinde de ceea ce este considerat o adevărată religie. Budismul nu presupune în principiu să creadă în Dumnezeu și să nu ceară să renunțe la credința deja stabilită. Nu există răspunsuri despre cine a creat lumea, nu există nici un om Dumnezeu creator omnipotent, nu este nevoie de credință fără limite și de respectare a dogmelor. Buddha însuși nu a salutat preoții în mod special și nu sa considerat un Dumnezeu sau o ființă supranaturală. Multe dintre practicile în general sunt contrare celor religioase general acceptate. Cu toate acestea, unii îndeplinesc și practică lucrarea într-un mod care o face să pară o adevărată religie. Dar sistemul de credințe este mai degrabă filozofie. De aceea, percepția buddhismului în rândul credincioșilor înșiși poate fi complet diferită.

Toți budiștii sunt pacifiști.

Budiștii aderă la principiile nonviolenței, dar acest lucru nu este același lucru cu pacifismul. De exemplu, atunci când Dalai Lama a fost întrebat despre asasinarea lui Osama bin Laden, el a răspuns că, din păcate, a trebuit să ia măsuri de represalii ca răspuns la ceva grav. Buddha însuși nu a mărturisit principiile culturii sau ale politicii, care se ocupă de problemele individualității. În masa generală, budiștii practică nonviolența, dar nu toți budiștii sunt pacifiști. Eroarea ar putea proveni din filmele vechi cu arte marțiale orientale, atunci când maeștrii au evitat întotdeauna lupta când a fost posibil. Dar, pe de altă parte, dacă era necesar, au intrat întotdeauna în luptă.

Toți budiștii meditează.

Oamenii sunt induși în eroare de un budist așezat în poziția de lotus a unei mantre de citit sau un meditator. De fapt, se poate spune că doar câțiva budiști meditează în mod regulat, acest lucru se aplică și călugărilor. Și, printre grupurile religioase americane, budiștii meditează în general aproape la fel de mult ca toți ceilalți. Sondajele credincioșilor au arătat că mai mult de jumătate meditează doar cu o regularitate neregulată.

Dalai Lama îndeplinește rolul de papă pentru budiști.

Mulți oameni cred că orice religie ar trebui să aibă propriul lider. Deci, în budism este Dalai Lama. De fapt, el este liderul doar unei mici părți a budismului numit Gelug. Toate celelalte școli din budismul tibetan, precum și diferite școli, nu percep Dalai Lama ca lider spiritual. De fapt, el ocupă postul de „profesor” al sectei sale, fără a-l conduce nici formal.

Budism, mituri despre budism

Buddha – acesta este un om gros și grăsime grăsime, așa cum este reprezentat de numeroase sculpturi.

Pentru majoritatea, fondatorul doctrinei este exact așa, cu o burtă care se aruncă și se așază într-o poezie plină de lotus. De fapt, astfel de imagini ale „Buddha Râzând” nu au nimic de-a face cu originalul. O astfel de statuie se numește și Budai. Unii cred că „Râzând Buddha” reprezintă un călugăr călător, care probabil a întrupat Buddha Maitreya. Nu există nici o dovadă că Gautama însuși era gras, cel mai probabil că Profesorul era în formă.

Budismul este o formă de păgânism.

Unii cred asta, dar budismul nu poate fi atribuit paganismului decât într-un sens foarte larg.Cu această abordare, puteți include tot ceea ce nu aparține credinței iudeo-creștine. Dar acest lucru va fi lipsit de respect față de alte credințe. Faptul este că, chiar și în discursurile lui Dalai Lama, există multe momente care fac Occidentul să creadă că religia nu este foarte importantă. Învățătorul spiritual însuși a subliniat în mod repetat că religia este ceva fără de care noi, poate, am putea reuși.

Budiștii iubesc suferința.

Este general acceptat faptul că, pentru un budist, suferința este aproape o parte a practicii spirituale. Este posibil să ne amintim cel puțin cazurile de auto-immolare a călugărilor pentru întărirea principiilor lor. De fapt, budiștii caută să cunoască suferința pentru a putea să o pună capăt complet. Dar ei înțeleg toată impermanența vieții și faptul că fără durere nu o poate face. Budiștii nu cred deloc negativi, concentrându-se asupra suferinței. Ele sunt pur și simplu optimiste în acceptarea lor, când durerea nu poate fi evitată. Învățarea vă oferă abilitatea de a depăși suferința, care este o parte importantă a căii budiste.

Toți budiștii sunt vegetarieni.

Că toată lumea știe despre budism, care interzice uciderea oamenilor vii. Este logic să presupunem că înșiși credincioșii sunt vegetarieni, abandonând hrana animalelor. Într-adevăr, unii budiști practică o astfel de dietă, însă aceasta este alegerea lor personală, bazată pe interpretarea personală a poruncilor. Astfel de vegetarieni cred că fac un lucru important și important. Buddha însuși nu a fost niciodată împotriva mâncării de carne, chiar și-a ales diferite feluri de mâncare pentru el, respingând toate argumentele în favoarea vegetarianismului. Deci, în doctrina budistă nu există reguli care să interzică consumul de carne, considerând-o o crimă.

Toți budiștii cred în reîncarnare.

Din nou, este eronat să considerăm că toți budiștii cred în reîncarnare. Ideea reîncarnării, replicată de Occident, nu are de-a face cu credința budistă. Problema constă în traducere, deoarece mulți budiști preferă să folosească cuvinte care pot fi traduse ca „renaștere”. Este evident că în budism nu există nicio idee clară că, după moarte, o persoană va fi renăscută ca animal, planta sau alt organism.

Budism, mituri despre budism

Siddhartha Gautama, cunoscut și ca Buddha, a fost Dumnezeu.

Cei care nu înțeleg în mod deosebit esența religiei, se pare că Buddha este Dumnezeul suprem al credincioșilor. Dar în budism nu există zeități în sensul tradițional. Gautama însuși a fost categoric prin faptul că el însuși nu este o ființă superioară supranaturală, recunoscând că întrebările despre originea omului și a lumii sunt foarte importante. Deci absența lui Dumnezeu în budism nu împiedică pe cineva să creadă în ceva propriu și în același timp să rămână un aderent al învățăturilor lui Gautama. Budismul este pe deplin compatibil cu majoritatea religiilor. Cuvântul Buddha înseamnă literalmente „treziți-vă”. Gautama însuși a fost un om luminat, dar el nu a pretins niciodată mai mult.

Budismul consideră iluzorie lumea.

De fapt, astfel de afirmații sunt în hinduism, care se numește „Maya”. Budismul afirmă că în lume nu există nimic permanent care să nu depindă de nimic și a existat pe cont propriu. De aceea totul în jurul nostru este ca o iluzie, dar nu este așa. O persoană percepe lumea prin simțurile sale, fiind greu de spus ce nu putem vedea sau auzi. Și, de asemenea, creează o aparență de iluzie, în care realitatea este subiectivă.

Budismul cere să renunțe la toate dorințele.

Budismul distinge trei tipuri de dorințe. Kammachanda este ceva care rezultă din atașamentele noastre, agresivitatea, vicii. Pentru o persoană, astfel de atașamente sunt dăunătoare și necesită eliminare. Kattukamaya Tchachanda este o nevoie corporală neutră. Și Dhammachanda este o dorință pozitivă legată de creșterea spirituală, bună pentru cei dragi. Aceste dorințe trebuie, de asemenea, cultivate și cultivate în sine. În procesul practicii budiste, dorințele îndeplinesc un rol-cheie.

Budismul nu învață dragoste și compasiune.

Una dintre principalele condiții de practică este iubirea, compasiunea și bunătatea față de toate ființele vii. Dezvoltarea acestei calități, precum și înțelepciunea, conștientizarea și concentrarea, este o condiție pentru obținerea iluminării. Se crede că în budismul timpuriu nu au existat apeluri pentru iubire. Însă Buddha însuși a învățat să protejeze ființele vii, morale, să nu ajute atât de mult însuși, încât să dezvolte calități bune în ceilalți.

Budism, mituri despre budism

Budiștii meditează pentru a obține fericirea.

De fapt, este un mijloc de a calma mintea și de a se opri pentru un timp de dialog mental. Chiar și în tăcere omul nu rămâne singur – el aude în mod constant propriile sale gânduri. Cu meditația, puteți încerca să scăpați de ele. Pentru a face acest lucru, selectați un obiect, de exemplu, respirație și există concentrare asupra acestuia. Orice lucru care interferează cu concentrarea este considerat o piedică. Meditația nu servește pentru fericire, ci pentru dezvoltarea conștiinței. O persoană ar trebui să simtă în măsura în care este el și cine este. Cu conștientizarea, controlul asupra gândurilor și sentimentelor se îmbunătățește, ceea ce ajută la depășirea agresiunii și a dependenței. Deci, o persoană poate să-și cultive compasiunea și bunăvoința în sine, avansând în practicile sale spirituale.




Add a Comment